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玗字的含义取名

玗字的含义取名

玗字取名的含义是温润、美好、纯洁。玗字本义指的是似玉的美石,形容美好的事物,在《尔雅》、《列子》、《山海经》中就已有记载,用作人名意指孩子像美玉一样纯净无暇,前途熠熠生辉。玗字的含义取名带有玗字的男孩名有玗炜、玗言、玗希、玗勋、玗国、玗康、玗森、玗皓、玗英、玗辰、玗皓、玗德、玗明、玗煦、玗博等。带有

归墟是什么地方

归墟是什么地方

归墟亦作“归虚”。传说为海中无底之谷,谓众水汇聚之处。《列子·汤问》:“渤海之东,不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。”张湛注:“归墟﹐或作归塘。”简介:归:归(归)返回,回到本处。墟:墟,有人住过而现已荒废的地方:废墟。比喻事物的终结﹑归宿。根据《列子》的说法,八纮九野之水,

遏怎么读

遏怎么读

è。遏,相关组词:遏制 遏抑 沮遏 遏止 阻遏 遏恶 遏过 遏阳 捍遏 掩遏遏阏 遏勃 逼遏 靖遏。一、遏制(èzhì)用力控制(某种感情):当今各国政府都在遏制通货膨胀,以期渡过金融危机。二、遏抑(èyì)压制;抑止:表面看来,仅仅的道德问题也许会遏抑自由。三、遏止(èzhǐ)阻止:对爱情的渴望,

无功不受禄什么意思下一句

无功不受禄什么意思下一句

无功不受禄的下一句是无德不受宠。“无功不受禄,无德不受宠”出自战国列御寇《列子》,意思就是说没有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就不能得到宠爱。这句话是由来是:一次,一位列国使者入郑拜访列子时,发现这位自己仰慕的有道之士,竟然经常在饿肚皮的情况下,埋头搞学问。郑国宰相子阳听说此事,随即派遣官吏给列御

背逆是啥意思

背逆是啥意思

背逆,汉语词语,意为背叛忤逆,或指钱币正反面图文不相对,有移位现象。背叛忤逆。《列子黄帝》:不知背逆,不知向顺,故无利害。明代唐顺之《示倭夷人等牌》:汝等背逆天道,侵犯天朝,皇天震怒。《天讨军政府》:诸有隐藏,断斩无赦,背逆人道,苛暴齐民,其罪九也。郭沫若《落叶》:都还豫想着,以为背逆了两亲,甘就这

锟怎么读

锟怎么读

kūn。部首:钅。笔画:13。笔顺:撇、横、横、横、竖提、竖、横折、横、横、横、竖提、撇、竖弯钩。基础释义:锟铻(Kūnwú),古书上记载的山名。所产的铁可以铸刀剑,因此锟铻也指宝剑。组词:锟铻、锟鋘、锟鋙、锟钢、锟吾。详细解释:锟铻亦作“昆吾”,古剑名。四大将轮四把锟铻剑,和孙大圣上前骂战。——《

飞卫是谁

飞卫是谁

飞卫是春秋战国时期赵国邯郸的著名神射手,被尊称为“不射之射”。飞卫教授神箭技艺的故事记载于《列子·汤问》中,是语文教材中的一课。相传飞卫是后羿之后。飞卫不仅是一位技艺高深的射箭能手,还是一位严肃认真、有责任心的教育家。他谆谆教导、循序渐进、由浅入深、由低到高,把学射的最根本要领、自己的切身经验完全无

叟是什么意思

叟是什么意思

叟的意思是:年老的男人,老头儿;拟声词;动词,会意字,本作“叜”。叟作名词:老的男人,老叟、童叟无欺,“叟”。假借为“傁”。也用作对老年男子的尊称。王曰叟。——《孟子·梁惠王上》。注:“叟,长老之称。”河曲智叟笑而止之。——《列子·汤问》叟作动词:叟叟:淘米声;释之叟叟,烝之浮浮。——《诗·大雅·生

列子中的寓言故事有哪些

列子中的寓言故事有哪些

《列子》中的寓言故事有公移山、杞人忧天、纪昌学射、歧路亡羊、薛潭学讴、两小儿辩日、夸父逐日、疑邻盗斧等。《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作。《列子》的思想主旨本于黄老、近于老庄,追求了一种冲虚自然的境界。在《列子》的种种名言及寓言故事里,都体现了道家对精神自由的心驰神往,而其宏阔

明列子的功效与作用(明列子可以吃吗)

明列子的功效与作用(明列子可以吃吗)

大家好,小编来为大家解答明列子的功效与作用这个问题,明列子可以吃吗很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!明列子是什么啊?明列子【BASILSEED】:为唇形花科,罗勒属,一年生芳香性亚灌木状草本植物,原产于印度,又名珍珠果,为一种叫“罗勒”植物(又名叫兰香、香菜,罗勒籽或兰香子)之成熟果实。坊间商

归墟是什么地方

归墟是什么地方

文章插图归墟亦作“归虚”。传说为海中无底之谷,谓众水汇聚之处。《列子·汤问》:“渤海之东,不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。”张湛注:“归墟﹐或作归塘。”简介:归:归(归)返回,回到本处。墟:墟,有人住过而现已荒废的地方:废墟。比喻事物的终结﹑归宿。【归墟是什么地方】根据《列

孔周三剑中很多人都认含光最厉害

孔周三剑中很多人都认含光最厉害

剑是君子的象征,而今天我们要讲的就是孔周三剑,承影、宵练和含光三把绝代神器,在秦时明月中就有对其中之一的含光,也有提及,至少现在秦时明月就出现了一把,希望后续能够看到其他两把神器。孔周三剑的介绍:《列子·汤问》中孔周有三剑,一曰含光,视不可见,运之不知其所触,泯然无际,经物而物不觉。二